08 NOV : CE QUI NOUS HABITE SE MATÉRIALISE
Bon vendredi!
Cette semaine on trace un portrait de l’intangible.
1. QUESSÉ QUE L’EMPREINTE IMMATÉRIELLE
Idée : La semaine passée j’ai mentionné LA chose que j’ai retenue de mon mémoire de maitrise.
Si j’avais à définir plus précisément ce qu’est la communication éco-responsable, je me baserais sur ce que les agences en France m’ont fait réaliser.
01. Sans surprise, ça consiste à adresser notre empreinte matérielle :
Vendre moins de crap et réduire l’empreinte environnementale de nos campagnes de com.
02. C’est aussi, et c’est là la grande réalisation pour moi, d’assumer notre empreinte immatérielle :
Les communicateurs ont la responsabilité de l'impact de leurs messages sur les esprits.
Les mots, les images, façonnent notre représentation du monde.
Action : L’empreinte immatérielle, c’est la dimension qui me semble la plus fascinante à adresser avec VIVACE même si elle est archi complexe et intangible.
Nos institutions, nos structures sociales, nos modes de vie, ne sont que le reflet de nos croyances.
On matérialise ce qu’on croit qu’est, ou devrait être, le monde.
Si on change nos croyances, si on commence à imaginer un monde différent, on commence à matérialiser un monde différent.
2. Commune humanité
Idée : Si y’a une perception que j’aime transformer, c’est celle qu’on a de nos ancêtres lointains.
Quand on parle de la perspective ancestrale en santé, beaucoup de personnes vont rapidement dire avec un certain dédain « Mais ewww, je ne retournerais pas vivre de manière primitive. »
Un commentaire expéditif, basé sur l’idée que nos ancêtres chasseurs-cueilleurs menaient une vie perpétuellement rude et misérable.
C’est pas étonnant comme perception.
Dans la majorité des oeuvres audio-visuelles, nos ancêtres sont représentés comme des abrutis sales et brutaux.
Suggérer le contraire est souvent perçu comme une idéalisation de la vie à la préhistoire.
L’autre position, qui se veut nuancée, est que la misère est de toute époque.
Que rien n’est mieux ni pire qu’avant.
Alors tant qu’à choisir… aussi bien choisir notre époque, la seule qui offre des iPhones.
Action : J’aspire à partager de plus en plus d'images ayant le pouvoir de transformer notre perception de nos ancêtres, comme les sculptures hyper réalistes et touchantes d’Elisabeth Daynes.
Ceux qui nous ont précédé étaient - tout comme nous - sensibles, ingénieux, capables d’aimer, de communiquer, de se rallier, de protéger, de soigner.
Quand on reconnait que nos capacités sont leurs capacités, on se reconnecte enfin à notre humanité.
3. La vraie job est spirituelle
Idée : C’est vraiment difficile de garder espoir en l’humanité.
Je n’arrive toujours pas à croire qu’on est rendus là. Qu’on a détruit tout ça. Qu’on peut blesser autant de gens. Que l’humain est capable d’une cruauté aussi noire que tordue.
Quand on trace le portrait actuel de notre espèce, c’est difficile de percevoir ce qu’il y a de glorieux.
Notre société est malade à tellement de niveaux.
Le désespoir semble être la blessure la plus profonde.
La nuit noire de l’âme.
Le désespoir, c’est l’incapacité d’imaginer un avenir meilleur.
C’est la croyance que les choses ne pourront jamais réellement s’améliorer.
Action : Plusieurs activistes m’ont fait réaliser que pour amener un changement, il faut ramener l’espoir.
Le désespoir mène à l’inaction.
Quand on ne croit plus que nos actions vont faire une différence, à quoi bon agir?
L’espoir n’est pas la croyance que les choses iront magiquement mieux.
C’est la croyance que nos actions peuvent faire une différence.
La capture d’écran est un extrait d’une conférence de Jane Goodall, issue de Tools for Grassroot Activists (p.188).
Jane Goodall partage sa confiance en la résilience de la nature et sa foi en la jeunesse.
La photographe mexicaine Cristina Mittermeier veut aussi nous rappeler que la beauté majestueuse de la nature existe encore et que des cultures ancestrales persistent. On peut encore les protéger.
Elle sort un nouveau livre, nommé Hope.
L’espoir est trending. 🤍
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